(из интервью Пайлота Бабы)  

Вновь в Москву приезжает Махайог Сомнатх Гириджи, мастер Гималайской йоги, известный более под именем Пайлота Бабы.

После суровой практики в Гималаях более 10 лет Пайлот Баба овладел искусством самадхи и с тех пор, путешествуя по всему миру, он преподает йогу, медитацию и помогает людям овладеть искусством самадхи и самоосознания.

Программа визита Пайлота Бабы:

 1. Общая лекция и ответы на вопросы 12 декабря (пятница).
Стоимость лекции – 700 рублей (25 долларов), льготным категориям граждан – 350 рублей (13 долларов).

 2. 2-х дневный семинар в Москве 13-14 декабря (суббота-воскресенье). Посвящение в методы Гималайской йоги, включающие практики для работы с внутренними энергиями и специальные медитативные техники Крийя-йоги и Раджа-йоги.

Стоимость семинара – 4000 рублей (145 долларов), льготная – 2000 рублей (70 долларов).

 3. 3-х дневный семинар в Подмосковье с углубленным изучением практик (продвинутый курс) 18-19-20 декабря (четверг-пятница-суббота), заезд – 17 декабря вечером.

Этот семинар рассчитан на преподавателей йоги и желающих углубить свою медитативную практику. Количество мест ограничено!

Стоимость семинара – 6000 рублей (215 долларов).

Отдельно оплачиваются питание и проживание.

 4. Личные консультации, дикша.

 Регистрация участников по телефону: 8-916-440-1300 (Юля (Аннапурна))

 Более подробная информация о месте проведения семинаров будет опубликована позднее на Украинском сайте о Махайоге Пилоте Бабе:

www.pilotbaba.com.ua

Наука и Религия 

(отрывок из книги Пилота Бабы «Вот что я постиг»)

Наука предоставляет хорошие условия, комфорт и удобства, а духовность, Дхарма* дает умиротворение, спокойствие.

В тот период времени, когда наука превалирует, человечество будет наслаждаться роскошью и комфортом, но у него не будет покоя. Когда же религия (духовность, Дхарма) преобладает, роскошью и комфортом могут наслаждаться немногие, но большинство людей будет пребывать в спокойствии. Поэтому наука и религия - две взаимодополняющие вещи.

Науку можно охарактеризовать, как часть знания, применяемого для нахождения скрытой энергии в любом материальном явлении. Религию можно определить, как часть знания, используемого для поиска скрытой силы человеческого сознания.

Нет конфликта между наукой и религией. Давайте заглянем в прошлое. Восток был склонен к религии, и восток дал миру верования, религиозные системы и развитые культуры, но оставался бедным. А западный мир, развивая науку, создал множество материальных ценностей, но там утратили понимание духовности. У них есть все материальные блага, но потеряно понимание Божественной Души [Атма].

В наше время нам необходима культура, в которой наука и религия будут сбалансированы. В такой культуре все науки будут религиозными, а все религии будут научными.

Человеческая жизнь - это соединяющее звено между телом и душой. Между телом и душой нет противоречий. Вот и в предстоящие времена, наука будет как бы телом, а религия душой мира.

Обе эти составляющие должны действовать совместно в соответствующих областях. К примеру, если кто-то живет только ради тела, он теряет понимание Божественности своей Души. Соответственно, если человек живет только духовным сознанием, будет страдать его материальное тело. Отсюда проистекает необходимость уравновешивания этих двух аспектов, чтобы максимально реализовать потенциал человеческого воплощения.

Будущее станет светлым лишь в том случае, если религия и наука станут действовать сообща. В таком сочетании религия станет центральной темой, а наука внешним дополнением. Религия будет предшествовать науке.

В сочетании тело-душа тело не может стать хозяином души. Подобным же образом, наука никогда не станет управлять религией. Сверхразвитие науки становится опасным, если не вмешивается уравновешивающая сила религии. Поэтому, наступило время, когда религии надлежит вновь обрести свои права.

Свобода религии (духовность) означает, что нам все равно: есть ли Истина, есть ли ахимса, есть ли Любовь, есть ли культура. Ни в одной стране свободы религии не может быть. Это приведет ее к краху. Надо говорить о свободе учений, свободе традиций. Это значит, что нам все равно, кто вы: мусульманин, христианин, буддист или джайнист. Религия одна, традиций много. Надо говорить - свобода традиций, а мы говорим  - свобода религий...

*Дхарма - в терминах йоги - Вселенский Закон Божий.